در این نشست هر یک از اساتید ابتدا تعریفی از روان شناسی اسلامی ارائه می کنند و سپس به بحث و نقد تعاریف یکدیگر می پردازند.

آیا محتوای موجود به حدی رسیده اند که بتوان یک سیر آموزشی برای تعلیم روانشناسی اسلامی تدوین کرد؟

حس هر بخشی از بدن به قسمت خاصی از قشر حسی ارسال می شود. در قشر حسی بخش های متناظری با اعضای بدن وجود دارند و اگر نقشه آنها را طراحی کنیم شکل آدمکی بدست می آید که آن را "آدمک حسی" می نامند...

آموزش جنسی یکی از مسائلی است که چند سالی است در فضای رسانه ای و آموزشی کشور بیش از گذشته مطرح می شود. کشور های مختلف هر یک متناسب با پیش فرض های اندیشه ای خود راهبردهایی برای آموزش های جنسی در سنین مختلف برگزیده اند. در کشور ما نیز تالیفاتی از سالهای پیش در این زمینه نگاشته شده است...

یکی از موانع عدم گسترش روان شناسی اسلامی در دانشگاه ها این تلقی است که گمان می کنند روان شناسی اسلامی در دوران پس از انقلاب اسلامی به وجود آمده است. سوگیری ها در برنامه آموزشی کشور موجب شده است، جریاناتی خاصی از علم روان شناسی در نظر دانشجو برجسته شده و جریاناتی دیگر کاملا بایکوت شوند!

در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته، حجاب مسیر کلیشه شدن را طی می‌کند به طوری که اگر بگوییم حجاب، تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست، به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند...

امام خمینی(ره) در سی ام شهریور ماه سال 1367 و پس از پذیرش قطعنامه 598 در پیامی خطاب به هنرمندان و خانواده شهدا به تجلیل از هنر و هنرمندان متعهد می پردازند. امام با برشمردن ابعاد هنر اصیل به تقدیر از هنرمندانی پرداختند که هنرشان را در راه مبارزه با استکبار و دشمنان اسلام به کار بستند و خود در جبهه نبرد حق علیه باطل به فیض شهادت نائل آمدند...

در حال حاضر مهم ترین مسئله ای که حکومت اسلامی را تهدید می کند، شبهه ناکارآمدی است. اینکه ایدئولوژی حکومت ناکارآمد است و اسلام نمی تواند کاری را پیش ببرد.

از سوی دیگر در بین مردم احساس وجود فساد سیستمی در حکومت گسترش یافته است و بعضی کل سیستم و مسئولین را زیر سوال میبرند...

دیدگاه های مختلفی در خصوص ظرفیت های فلسفه اسلامی موجود در تحول در علوم انسانی مطرح است. برخی قائلند تحول اساسی علوم انسانی اسلامی در گرو بهره گیری از فلسفه اسلامی و دیدگاه فیلسوفان مسلمان است. این افراد حکمت متعالیه را نقطه اوج فلسفه اسلامی می دانند که ظرفیت های فراوانی را می تواند در اختیار اندیشمندان علوم انسانی قرار دهد...